第十章 对症下药的巫医（1 / 2）

易文翰和吉时大失所望，难道这一趟来一无所获？

“不过虽然那个巫医不在了，不过当年一直找他治病的一个病人，也是巫医的虔诚信徒还在。你们可以去找他问问。” 村支书又给了他们一点希望。

“巫医还有信徒？”吉时好奇。

“有啊，别说，那个巫医还真是把这个巫存亮的病给治得不错，哦不，应该是把他给吓得不错。也难怪他信他啊。”

二人忙赶去巫存亮的家，见到了这位现年70岁的老人。

“不管别人怎么说，反正张大仙是救了我。”巫存亮提起他的救命恩人，一脸自豪。

听完巫存亮的讲述，吉时和易文翰才明白了村支书那句“吓得不错”是什么意思。

听症状，巫存亮应该是患有血栓，当年发病的时候突然身体就动不了了。而巫存亮在那之前烟酒不离手，是个老烟枪老酒鬼，老婆孩子怎么劝他都不听。

后来巫存亮突然起不来床了，家人便把他给抬到张大仙那里。张大仙先是问症状和生活习惯，而后问他是否做过亏心事。最后得出的结论是，尽管巫存亮没做过什么亏心事，但他家祖上有人身上背着血债，被冤魂缠身，又找高人施法，导致报应顺延到了他这一辈。总结一句话，本应缠着他祖上的冤魂现在缠上了他。他动弹不得，就是因为冤魂时刻在于他亲密接触。

巫存亮听后自然是对自己的祖先破口大骂，然后望着周遭的空气惊恐颤栗，求张大仙帮他赶走冤魂，救他一命。

张大仙告诉他，有两种方法，第一，学祖先，让自己的男性后代替自己还债，也就是把报应往后拖。巫存亮重男轻女，他有三个女儿一个儿子，儿子就是他的命根子，他可不忍心让儿子替他遭罪，于是问第二种方法。

张大仙说第二种方法就是他自己代替祖先向冤魂赎罪，让冤魂自己放弃怨念离开。具体赎罪方法就是自己受苦，戒烟戒酒，甚至戒掉大鱼大肉，每周的荤腥和糖分必须严格控制，还得练太极操。

总之，再也不能像以前那样当大爷，躺在家里吃喝抽，让媳妇照顾，更加不能对人发脾气，不能说脏话，更加不能动手打人。

巫存亮一听让他做到这些，直皱眉，他半辈子都在家里当大爷，在外面当恶霸，要说改成这样，简直比登天还难。

张大仙一听巫存亮说自己做不到，又话锋一转，说做不到就做不到吧，反正就算做到了，也不一定能够化解冤魂的怨念，但如果不这么做，那就一定不能化解。

到时候，巫存亮会被冤魂索命不说，他的子孙后代也同样会被冤魂所扰，祖祖辈辈都得是这个死法，怨念越积越深，到时候可就不是这样赎罪能够解决的了，除非他们家断子绝孙。

巫存亮一听，便又哭着求张大仙帮忙。巫存亮就只有一个儿子，儿子好不容易才娶上媳妇，三年后儿媳妇才好不容易怀孕。对于巫存亮来说，血脉相传何其重要，真要是因为他做不到，而害了子孙后代，他可就成了千古罪人了。

张大仙说，他可以先做法，给巫存亮针灸，如果巫存亮的症状有所缓解，那说明冤魂还算好说话，只要巫存亮能够做到刚刚那种自己受苦的赎罪方法，就能化解冤魂怨念。如果针灸不好使，那就让巫存亮回家以后该喝喝，该抽抽，反正也就是这几天的事儿了。

吉时听完，哑然失笑，这位张大仙还的确是个巫医，而且是个懂心理学、懂得“对症下药”的巫医，他虽然宣扬封建迷信，但出发点在于“吓唬”不听话、难戒烟酒的病患，帮人治病，跟那个范家郎还是有本质区别的。

“唉，我算是运气好的，这么些年过去，只有那么几次犯病，去找张大仙，吃药、针灸、作法去压制冤魂的煞气，也算安安稳稳。但是巫有方就惨啦，他们家祖上干的缺德事儿比我祖上还严重，没个救。”巫存亮直到现在仍然确信他的命，他子孙后代的命，都是张大仙救的。

易文翰忙追问：“巫有方是怎么回事？”

“我记得那阵子我病情好转，就带着礼物登门拜谢，正好赶上张大仙给巫有方治病。我在门外听见巫有方让张大仙给他交个底，问他这个病还有的救嘛。张大仙说没救，花再多的钱都没救。”

“绝症？”吉时反问。

“后来我也问张大仙，问巫有方到底什么病，连我这样的都能救，为啥巫有方就没救呢。张大仙跟我说，巫有方跟我不同，我是被冤魂缠上，巫有方是被诅咒，是因为他家祖上做了损阴德的坏事，被施咒，世世代代都得承受。”

“诅咒？”易文翰琢磨着，如果血栓对应冤魂，那么什么对应诅咒？