第二章 万神殿（1 / 1）

(\u3000\u3000“周雪大人，您好。周苍夜同学，你好。”\u3000\u3000S级的小雪自然不用说，苍夜的名字、也因为之前活动中的表现，被神殿里的人所熟知了。\u3000\u3000之后再问得大树舍亭的姓名，并且问好后，这位树使询问起众人来访的原因。\u3000\u3000“来做祈祷。”小雪说出带苍夜来这的原因。\u3000\u3000“四人祈祷、对吗？”\u3000\u3000其实几个人祈祷并没有多大的差别，但是出于礼仪上的习惯，树使还是提问。\u3000\u3000“啊？”听到是来祈祷的大树有些意外，他可没有这个打算。\u3000\u3000“是三个人，麻烦你了。”苍夜补充着说。\u3000\u3000“我知道了，请跟我来。”树使走在前，四个人在后面跟着。\u3000\u3000“你们是来祈祷的？”四人和树使有着一定距离后，大树略微小声地问苍夜。\u3000\u3000“嗯。——我是不想来的，但小雪她……”\u3000\u3000苍夜摆出无奈地表情，这脸大树有印象！\u3000\u3000就像是被爸妈、给强行拉到寺庙去拜佛的孩子一样的表情！\u3000\u3000“哥，来都来了。”小雪一旁拉拉苍夜的衣袖说道，似乎让他不要在神灵面前不敬一样。\u3000\u3000原来周雪……信神的吗？——大树想到。\u3000\u3000不过看她的样子，好像也就是老一辈的那种“信”。图个吉利的那种。\u3000\u3000不一会，几人走到一个简单的喷泉前，周围没有座椅，面前就是主殿。\u3000\u3000主殿是圆顶的、约现代建筑十二三层高，还没站在它门前，大树就得仰头看了。\u3000\u3000而且明明是木质的建筑，看上去却有堪比钢铁一样、无坚不摧的质感。\u3000\u3000一路走过的地方，整体的装饰自然，虽说是神殿之内，除了石板路以外都像是林园一样。\u3000\u3000随着进入主殿，内部的构造展示在众人眼前。\u3000\u3000主殿的内部，像是潘提翁神殿——也就是俗称的“万神殿”一样。\u3000\u3000而这座主殿，也被称作“万神殿”。\u3000\u3000但是不同是，顶上的空洞是斜开的，只要能看出去的位置，都能看到世界树。\u3000\u3000哪怕最底下的那一部分，也能看到树冠，让人不禁再次感叹世界树之高。\u3000\u3000——毕竟这都基本上是直向上看了！\u3000\u3000圆屋顶内部也不仅仅是镂空，而是有许多木刻神像，并且刻有字样。\u3000\u3000而四周的墙壁旁，供奉着数个、比圆形屋顶上镶嵌的更加大的落地神像。\u3000\u3000于是一进入万神殿，无时无刻都有一种“众神在看”的感觉。\u3000\u3000——当然，是对于信神的人而言。\u3000\u3000“哇哦。”不过大树是无神论者，不仅不会谨言慎行，还会反射性地“哇哦”的惊叹出来。\u3000\u3000内部的装恒令他感叹；这是能够跨越宗教信仰的、巧夺天工的艺术美。\u3000\u3000光芒从顶上的空洞照耀整个内部，更是画龙点睛。\u3000\u3000“麻烦讲讲关于这儿的事情吧，他不太了解。”苍夜指着大树、向树使请求到。\u3000\u3000“啊？我不用。”大树放射性地摆手拒绝。\u3000\u3000他虽然觉得这建筑很漂亮，但是对宗教还是没有什么兴趣，本能地抵制。\u3000\u3000这是神州人对宗教普遍的态度了：遇事还求神拜佛一下，无事的话啥也不信。\u3000\u3000比起什么神佛，他们更相信自己的力量。\u3000\u3000偶尔求神拜佛、也只不过是像文化一样的习惯，心里图个安稳罢了。\u3000\u3000“你就当个故事了解一下就好。”苍夜这事大大方方地说出了这样“不敬”的话。\u3000\u3000毕竟在“教徒”面前说这是什么“故事”，就是大树这样的无神论者也会有所顾虑。\u3000\u3000但树使们却没什么反应，在一旁静静地看着。\u3000\u3000“行吧。”既然都说到这了，大树也就答应了下来。\u3000\u3000而且他看出、舍亭也不记得了。反正都要问的话，理由也就无所谓了。\u3000\u3000“明白了，那等三位祈祷完以后，我就开始。”\u3000\u3000那名树使这样说了一句后，同行的树使带着三人到了从天窗漏出的光照耀的地方。\u3000\u3000“请稍等。”开始带队的树使则是留在原地。\u3000\u3000祈祷的过程和大树了解的，拜一拜、念一念不一样，似乎还有别的什么仪式感。\u3000\u3000和树使两人对视也挺尴尬，大树就沿着墙走着，同时漫无目的地看周围的神像来消磨时间。\u3000\u3000想讲万神殿，得从一个孩子的故事开始说起。\u3000\u3000早在人类有历史之前，世界树就屹立于此。原始的人们从那时起，便将祂供为神的伟业。\u3000\u3000而原始的部落，总是有些迷信的、野蛮的信仰，例如——献祭。\u3000\u3000他们为了“获得神的保佑”，会根据天象和收成，将选中的儿童和贡品送到世界树之下的森林——俗称“栾”的“魔物之森”中。\u3000\u3000他们认为这些孩子是“献给神明的子嗣”，称她们为“树子”。\u3000\u3000再由于古代的男尊女卑的歧视，树子一般是女孩。\u3000\u3000而欠收、蝗灾、疫病、魔兽暴乱等灾害之时，为了“平息神的愤怒”，则贡男孩。\u3000\u3000这都是他们认为这些自然之灾，都是神在人世的代言人——世界树的不满导致的。\u3000\u3000灾害之时被选中的孩子一定是五官整齐，充满灵性的童男童女。\u3000\u3000——但是栾里没有神明，只有魔物。\u3000\u3000这些孩子，也没有到神明那里去。他们都是可怜的贡品罢了。\u3000\u3000直到一位树子的出现。\u3000\u3000没人知道她是谁，毕竟负责“上供”的人，一般都不会在意手上要消逝的生命。\u3000\u3000她就这么出现，通合来自远方的流民，成立了一个持续了安定了四千年，从未有过朝代更替的国家。\u3000\u3000——伊栾国。\u3000\u3000不可思议的、魔兽非但不攻击她带领下的人们，更是和她本人似亲似友。\u3000\u3000久而久之，人们认为她是掌管生灵与大地的地母神之女，将她称为“栾女”。\u3000\u3000“栾女”、“栾之女”，即“象征地母神的、栾的女儿”。\u3000\u3000而这万神殿，传说就是她一人、一日所建。\u3000\u3000以当时的技术不可能建成的高墙，还是顶部的圆形镂空、栩栩如生的一众神像……\u3000\u3000建筑的高大，还是后人通过技术层面可以解释、理解的。\u3000\u3000不过这些神像，则是完全无法理解的地方。\u3000\u3000清晰的面庞、生动的姿态、神圣的气场。\u3000\u3000更加不可置信的是，记载中、这里的神像，随着时代的改变，经历过数次变化。\u3000\u3000没有后人知晓这些神像以何为据而创、为何会发生变化。\u3000\u3000这一切或许只有栾女本人明白了。\u3000\u3000而最初，万神殿供奉着诸多神明，除了圆顶上有众多神像以外，地上更是有九大主神像，底板上铭刻着祂们的名字。\u3000\u3000众神之王——卡特。\u3000\u3000时空与秩序——卡诺斯。\u3000\u3000光明与审判——伊罗斯。\u3000\u3000黑暗与轮回——帝刹那。\u3000\u3000精灵与契约——虚业。\u3000\u3000死亡与海洋——索哈格林。\u3000\u3000力量与毁灭——哈撒布尔迪亚诺。\u3000\u3000生命与大地——伊斯缇。\u3000\u3000冒险与武道——乾。\r\n , )