卷三 游学天下 第250章 颍川郡（1 / 2）

<!--go--><div id=center_tip><b>最新网址：www.tpsge.info</b> 今宵颍川曲，谁识聚贤人。《史记秦始皇本纪》载:

“十七年，内史腾攻韩，得韩王安，尽纳其地，以其地为郡，命曰颍川。

“这就是颍川郡的由来，以颍水得名，治所在阳翟。颍川，在历史上一直是大郡，自设立以后长期是京师之外人口最多，最为繁华的地方，因此成为后世华夏众多姓氏的发祥地。东汉时期，州成为一级行政区，其中豫州刺史部治所为谯。下辖颍川郡、汝南郡二郡，梁国、沛国、陈国、鲁国四国，县九十七个。吴咏一行人来到颍川郡的地界，方才得知天下士人何其多也。先前讲过，十二月对于时人来说，是个非常繁忙的月份。士族之间不仅要冢祠君、师、九族、友朋，以崇慎终不背之义。还要请召宗亲、婚姻、宾旅，讲好和礼，以笃恩纪。乘车行在宽广的秦驰道上，吴咏挑开车帘，向外看去。路两边不时有士子队伍跃入眼中，他们有的是三五并排步行，有的则是坐在牛车上高谈阔论，当然除此之外，还不时有马车从吴咏身边经过，里面传出的争论声，想必定是身份高贵的士子。刘蕴和刘蓝与吴咏同车而坐，她们俩时不时指着路过的士子，低声说笑。经过吴咏这些时日的开导，两姐妹终于从父母双亡的阴影中走出来。

“阿姐，你看他们摇头晃脑的样子，好好笑啊！”刘蕴瞪了她一眼，训斥道：“不可无礼！这些士子虽然行为举止怪异，但也都是有努力进学之心的，岂能玩笑。”刘蓝附在她耳边，小声嬉笑道：“那他们比之姐夫如何？”

“让你胡说！”刘蕴脸红红地看了吴咏一眼，随后伸手去挠刘蓝的胳肢窝。

“哈哈，我不说了。”两女在车中打闹起来，引来路人的频频注视。吴咏对于面前的春光却是视若未睹，他在思索后世关于颍川郡的记载。

东汉有几个郡具有极为特殊的地位。第一个是河南尹，是东汉都城洛阳所在，不用多说。

第二个是京兆尹，是西汉旧都长安所在。所谓京，是极大的意思，兆则表示数量众多。

定名京兆，显示出一个大国之都的气派与规模。京兆在汉时被形容为辇毂，意思是在天子的车轮之下。

离天太近，各种矛盾错综复杂，人际关系盘根错节。第三个是南阳郡，这里是东汉的创建者，位面之子光武皇帝刘秀的故乡和起家之地，东汉诸多开国元勋的后人都在南阳。

第四个就颍川郡，地理上，颍川郡紧邻洛阳，是洛阳向南的最重要通道，出了洛阳八关之一的轩辕关，就是颍川。

更重要的，颍川是东汉末年的天下人才荟萃之地。至于颍川郡能突然如此厉害的原因，在吴咏看来，则是有多种原因交替，而且除此一地，天下其他州郡都不可能出现这样的人才盛景，即使是徐州、益州这样的汉末人才库，在某些政治方面，也比不过颍川的政治人才。

原因其一，汉承秦制，有汉以来，对律法非常重视。前汉武帝

“外儒而内法”，宣帝认为

“汉家自有制度，本以霸王道杂之”，不可

“纯任德教，用周政”，入本朝以来，虽儒家的学说传播越来越广泛，但律法的地位仍十分重要，有许多的世代衣冠，以明律法而出仕高官的律法名家。

特别颍川这个地方，春秋时属郑，后郑国被韩国所灭，又成为韩国的都城和主要势力范围，从郑国时的子产铸刑书、立法制，到申不害在韩国的变法，再到韩非在战国末期集法家思想之大成，以及汉初的郡人贾山、晁错、韩安国等极力推崇刑名法术，从而逐渐地在颍川形成了

“高仕宦，好文法”的社会风气，其中阳翟郭氏、长社钟氏便是此中的翘楚。

其二，自东汉伊始，颍川郡旁的汝南郡内，原有的西楚士风开始渐渐转变，演变成为放荡不羁、敢于犯上的士人风气，之后，这种风气向着紧邻的颍川郡靠拢，导致颍川郡其地的政治风气，在原有法家学术的激进勇敢风气上变得更加激进犯上，以至于颍川本土的士人更加崇尚政治，其本身的政治色彩越来越浓厚。

其三，便是东汉一直绕不开的党人势力了，可以说，如今汉朝的党人势力，最初的发起点便是颍川郡。

而颍川郡也正是因为党人势力的存在，在整个东汉，甚至于汉末三国，都确定了自己独树一帜的一面，以至于魏晋时期，颍川郡甚至豫州士人，在整个天下都有不可比拟的名望和势力。

之所以如此，那便是颍川名士互为交结，相与婚姻，吏俗朋党的情况，特为紧密，为其他郡县所不能比。

可以说凡郡内望族，互相之间皆有姻亲，当年党人堆积朝堂时，颍川士人的官吏甚多，这也是党锢开启，颍川士族损害最多，最为痛恨汉室的原因，根本原因便是其家族子弟多有被禁者，此生不能为官，可以相见，此番黄巾大乱，党锢解除，对于颍川士族而言，是多么好的一件事情。

其四，东汉自顺帝开始，宦官获权，皇权政治无法正常运转，且少数民族与内部起义不断，险恶的政治形势让士人不再专心学术，转而投身政治事业。

用后世的一句话来讲，任何东西一旦扯到了政治，那就会变了味，东汉的颍川郡便是如此，他们真正掌握朝堂权利，特别是党人领袖便为李膺后，结党营私的行为便普遍发生。