第二十六章 东方朔的指点（1 / 1）

(\u3000\u3000有必要对前面的几个名词进行一个说明。\u3000\u3000他们说的刚态，柔态和波纹态，被统称为灵气三态。\u3000\u3000灵气三态是妖修的必修课，就像是武学对于武修的重要程度一样。\u3000\u3000妖修本没有攻击手段，就是依靠妖兽进行攻击。\u3000\u3000但是刺客型妖兽或是速度极快的妖兽，偏偏可以绕过妖兽形成的包围圈，直接攻击修士。\u3000\u3000这些妖兽可以在万将丛中取首领首级。\u3000\u3000也因此，刺客型妖兽一度成为最受人拥趸的存在。\u3000\u3000为了解决这个问题，增加妖修的生存性，经过几十代人的苦心孤诣，他们从灵气入手，研究出三种灵气运用手段，也就是提到的刚态，柔态和波纹态。\u3000\u3000刚态，顾名思义，通过灵气的汇聚，将灵气释放到体外，在体外形成一层坚硬的屏障，或是一种武器用以防御或攻击。\u3000\u3000甚至有人将灵气把自己身体包裹住，使得整个身子像是一枚子弹，再利用反作用力将自己发射出去，以达到快速移动的效果。\u3000\u3000黑老将笑尘带到高山学宫山脚下时快速的移动方式就是对刚态的一种运用。\u3000\u3000与之相对。柔态，就是通过灵气的汇聚，将灵气释放到体外，在体外形成一种气浪一样的东西，用这种方式来进行防御。\u3000\u3000柔态是没有攻击效果的，甚至防御效果都是以增加气浪的厚度实现。笑尘和栖木去五号区域的时候，两个人用灵气躲避毒气侵蚀的方式就是对柔态的运用。\u3000\u3000波纹态，也是直接将灵气释放到体外，但是，是以粒子的形式存在，不是一个整体，而是各自分散。再用这种粒子的碰撞和相互作用实现一些效果。刚才栖木提取妖晶，就是因为三人中只有栖木一人掌握了波纹态，所以才可以将妖晶提取出来。\u3000\u3000当然，三态有优点，就一定有缺点。\u3000\u3000刚态的缺点就像它的名字，刚，过刚易折。刚态的撞击很容易出现受伤，甚至倚强凌弱，对修士造成沉重打击。而且质量不够的话，妖兽的一击，可能会直接打破刚态形成的屏障，灵气反伤妖修自己。\u3000\u3000柔态的缺点就是消耗太多。为了达到目的就要叠加灵气，甚至需要叠加很厚的灵气。\u3000\u3000而这些灵气，用过了就没有了，不能像刚态和波纹态一样进行回收。维持柔态所耗灵气也是十分庞大。\u3000\u3000波纹态的缺点就是门槛过高而且消耗更加庞大。要说刚态和柔态大家都能学，最多是熟练程度的不同。\u3000\u3000那波纹态一定是被上天眷顾的人才能学。虽然修习波纹态的比例不算太低，但是也不够百分之五。\u3000\u3000还有就是，波纹态虽然能回收，但是每次施展波纹态都需要海量的灵气，单价巨高，支付不起就是支付不起。\u3000\u3000至于笑尘说的‘不学刚态，武道我打的过谁。’\u3000\u3000是因为妖武虽然是两个体系，但是在使用过程中，这也确实可以互为补充。\u3000\u3000试想，武道境界相当，一个人有刚态作为辅助，另一个没有。那斗起来，有刚态修为的修士就像是手里拿着绝世好剑，而没有的修士就像是赤手空拳。\u3000\u3000因此，为了增加威力，几乎所有的妖武双修修士都会率先选择刚态。\u3000\u3000至于为什么到了妖徒境才开始说这个，很简单啊，妖者境灵气的数量和质量都不够。\u3000\u3000就像拢共只有1滴水，拿什么种地，这点水连把土湿一湿都做不到。\u3000\u3000因此，久而久之，抛开一些天才，大家都会在妖徒境开始系统地学习灵气三态。\u3000\u3000只不过笑尘刚到徒境就来历练，依婷更是在历练途中突破，而栖木自己还是半瓶水，更不敢教他俩修行。\u3000\u3000因此才耽误下来。\u3000\u3000至于请教东方朔。\u3000\u3000你会请大学教授当家教，专门教你二十以内的加减法吗？\u3000\u3000虽然是恩师，但是很多东西，也要留有足够的界限。\u3000\u3000大师是用来解决别人难以解决的问题的，而不是随意一个问题都要去打扰人家。\u3000\u3000诶，有多少人都是搞不清这些，搞得大家关系紧张，不伦不类。\u3000\u3000确定了研究方向，几个人也不再说话，都盘膝而坐，也开始修炼。\u3000\u3000笑尘也开始沟通神念，联系东方朔。\u3000\u3000“恩师，我想要修习三态，您有什么建议吗？”\u3000\u3000“妖徒妖灵就好好打基础就好了，再精妙的手段，没有厚实的功底，多少都白搭。\u3000\u3000而且，所有的东西，都是贵精不贵多。要记住，一招鲜吃遍天。”\u3000\u3000“小徒谨记。”精神海中的小人微微拱手，作揖道。\u3000\u3000“刚态绝学之一《大金刚经》在《纵横》里面，《大金刚经》是佛教绝学之一，禅意分明，是当年我跟玄慈大师打赌赢来的。\u3000\u3000佛教的禅学对刚态的加持还是很有门道的。\u3000\u3000练了大金刚经，兵境之后修习攻击妖术，也建议从少林一派入手。\u3000\u3000七十二绝技我这儿不多，十来门还是有的，够你用了。\u3000\u3000攻击妖术《罗汉拳》，既是入门妖术，又是绝巅妖术，大智若愚，返璞归真。\u3000\u3000能练到什么程度就看你自己了。\u3000\u3000《龙爪手》，最刚猛的武学，试试看。\u3000\u3000《般若金刚掌》是以悟性为基础的妖术，名字也是取智慧之意。\u3000\u3000试试看，说不准就成了呢。”\u3000\u3000东方朔也同时想到当年无相禅师为了最后的一招——一空到底煞费苦心的模样，也开始想象笑尘最后的疯狂。\u3000\u3000“听您安排。那柔态呢？”\u3000\u3000“《太极》，不用其他的了。”东方朔继续说，“波纹态的话，《传声搜魂》也行，《狮子吼》也行。自己挑一个吧，都可以。”\u3000\u3000“妖术之间不会有冲突吗？”\u3000\u3000“所以才让你先练天长地久不老长春功啊，这门妖术就是个万金油，可阴可阳。所以，不用担心。”\u3000\u3000“武道呢？”\u3000\u3000“最后的那个，《天地五绝》，这是一门很博的武学。是当年一代‘大侠’欧阳亭与三位当时大侠合写的一本鸿篇巨制。\u3000\u3000这门武学可以说是无所不包，无所不有。见识越多，威力越大。缺点就是很吃悟性，而且，已经绝本了。”\u3000\u3000“按您说的，这些功法都是可以一直修炼到底，都属于威力大难修炼的咯？”笑尘像是体会到了什么。\r\n , )