第一百二十二章 巨变（1 / 1）

(\u3000\u3000又一劫开始。苏叶和光目的出现，给须弥山世界中的“佛”添加了另一种蕴意。\u3000\u3000而苏叶，自然不会满足于此。\u3000\u3000由这一日，他开始没有任何拘束和芥蒂地，广为启智，遍布佛法。\u3000\u3000是的。\u3000\u3000自从上一次空劫开始，苏叶已诞生了自己的“佛法”。\u3000\u3000由道谛开始，苏叶首先传布“四圣谛”的意思。\u3000\u3000所谓四圣谛，即是苦、集、灭、道。\u3000\u3000四谛阐述了人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。\u3000\u3000在以往，这都是比丘国众生不需要了解的。他们存在的，是一个只有“灭谛”的存在。\u3000\u3000苦，是有的。那时源于本能，源于欲望，源于情感的必然。\u3000\u3000但他们不需要了解和思想。因为提和竭罗会帮他们“灭谛”。\u3000\u3000而如今，苏叶的出现，却阐述告知了他们“苦”是存在的。\u3000\u3000但，“苦谛”不能够仅仅只依靠佛祖来灭却。\u3000\u3000灭谛，也不是最终的目的。最终的目的，是“寂灭”以后得“重生”……即是“道谛”，也即是“涅槃”！\u3000\u3000苏叶并没有否认提和竭罗。\u3000\u3000他只是，从提和竭罗的道中，添加了初始和终结，增长了原因和方法。\u3000\u3000并且以这种方式……为众生启智！\u3000\u3000是的。\u3000\u3000至此，他所走的道路终于不再是“薪火道”，而是“涅槃道”。\u3000\u3000此道，亦可以称之为是“佛法”。\u3000\u3000苦集灭道，是一种核心，是一个纲领，也是一个基本观念。\u3000\u3000这种观念由于是源于“佛”而产生的，因此很容易便被比丘国的国民们所接受。\u3000\u3000不出数日，比丘国已经传遍，而且还传到了其他多个邻国。\u3000\u3000甚至不仅仅是“人”，包括许多生灵，也为苏叶讲述的佛法所吸引，甚至是启智。\u3000\u3000但是，四圣谛只是让他们初次对“佛”有了一些概念，并且理解了一些基本的“佛性”。\u3000\u3000接下来，苏叶要做的，便是告诉他们具体的脉络和方法。\u3000\u3000脉络，指的是“八正道”和“十二缘起”。\u3000\u3000众圣之苦，在于“无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支。”这便是十二缘起。\u3000\u3000而想要以十二缘起灭苦，则需要做到“八正道”。\u3000\u3000象征“戒”的正思维、正语、正业、正命。\u3000\u3000象征“定”的正勤、正念、正定。\u3000\u3000象征“慧”的正见。\u3000\u3000这就是所谓“八正道”，最终完善己身，达到“三无漏”。\u3000\u3000当然，要做到这些，并不容易。\u3000\u3000苏叶在以后的漫长岁月中，一共完善出了三十七种方法，并且由光目、莲花目、吉祥目、天音目、妙善目等具有佛性的比丘开始传授，进而向西面八方的佛国扩散。\u3000\u3000这三十七种方法，被称作“三十七道品”。\u3000\u3000是的。可以说……苏叶所走的乃是“释迦牟尼”走的道路！他在寂灭佛法之中，推陈求新，形成了一种接近佛的法义！\u3000\u3000苏叶所做的事情，自然让提和竭罗第一时间便察觉到了。\u3000\u3000在上一次“空劫”来临之前，提和竭罗本感受不到苏叶的力量。\u3000\u3000但仅仅是空劫结束以后，“成劫”刚刚来临时，祂便察觉到了苏叶的存在。\u3000\u3000“果然……”\u3000\u3000提和竭罗心中没有任何意外。\u3000\u3000这位“烛龙”，的确是不会轻易放弃的。\u3000\u3000不过，祂同时也并不认为，苏叶能够做到什么。\u3000\u3000虽然对方似乎以某种力量，竟然在“空劫”下存活了下来，而且，似乎开始宣扬起了自身的法义。但是，这并不能改变什么。\u3000\u3000唯一有威胁的，便是……对方已打算“破釜沉舟”。如若那样的话，或许会对自己的佛国造成巨大的重创。\u3000\u3000不过提和竭罗始终心静如水。\u3000\u3000祂已坚信自己是正确的，并且为众生，做到了最大的努力。\u3000\u3000如果当真那“烛龙”要鱼死网破，那也只是命数。\u3000\u3000何况……\u3000\u3000提和竭罗总觉得，对方并不是那样的人。虽然他在行事方面与自己迥异。\u3000\u3000在宇宙之中，巨大的佛像观察着掌中的“林伽”。\u3000\u3000成劫重塑以后，帝释天和四大天王的法相，也开始重聚。\u3000\u3000紧接着，三个月以后……无数迦楼罗飞出仞利天，再次去捕捉产生了“本能”的比丘。\u3000\u3000但是，让提和竭罗意外的是，这一次迦楼罗叼来的比丘，似乎比以往少了很多？\u3000\u3000是的。\u3000\u3000少了很多！\u3000\u3000“成劫”虽然是四劫中最轻的一次劫难，但是，由于基数存在，迦楼罗应该也会叼来九十九万众生。\u3000\u3000然而，成劫结束以后，仞利天被叼来的却只有九十万。\u3000\u3000少了九万之数。\u3000\u3000虽然说在此之前，往往这数目也不会这般精确。尤其是自从那“烛龙”诞生以后，对方总会偶尔阻拦，但影响却是不大的。\u3000\u3000可这一次，却一共少了九万之数！而且，迦楼罗也一只无损。\u3000\u3000换句话说，这好像并不是对方用了某种手段阻碍了迦楼罗。\u3000\u3000可为什么会这样？\u3000\u3000提和竭罗有些意外。\u3000\u3000不过，祂仍然没有具体观测须弥世界。\u3000\u3000因为祂的力量，需要积蓄和维持。因此不能分神去观看众生。\u3000\u3000而且，少了九万之数，这也并不是一件坏事。\u3000\u3000提和竭罗也不希望，为“本能”和“欲望”所害的人变多。\u3000\u3000但是，这还并不是让祂惊讶地。\u3000\u3000“住”劫，原本迦楼罗应该叼来三百万众生。但却只叼来了二百三十万。\u3000\u3000足足少了七十万！\u3000\u3000“坏”劫，原本迦楼罗应该叼来一千五百万众生，却只叼来了六百万！\u3000\u3000足足少了九百万！！\u3000\u3000这还不算完。\u3000\u3000第一次“空劫”过后，竟然……有人在“空劫”过后的仞利天中，活了下来！\u3000\u3000“发生了什么事情？”\u3000\u3000提和竭罗终于有些动容。\u3000\u3000祂知道，这一定和“烛龙”有关。可是，对方到底做了什么？\u3000\u3000提和竭罗打算要看一看了。\u3000\u3000仅仅一年时间，对方就以某种佛法，对须弥世界产生了一种影响。\u3000\u3000而这种影响，甚至还是从本质上扭转的影响！\u3000\u3000如果直到如此，提和竭罗还默不作声的话。也许……不久之后，须弥世界将彻底超脱自己的掌控。\u3000\u3000他张开双眼。\u3000\u3000双眼处，犹如两轮灯光闪耀，金漆直射，照破苍穹。\u3000\u3000正是佛门六通当中的大神通……天眼通！\u3000\u3000由于各种问题地址更改为请大家收藏新地址避免迷路\u3000\u3000网页版章节内容慢，请下载爱阅小说app阅读最新内容\u3000\u3000请退出转码页面，请下载爱阅小说app阅读最新章节。\u3000\u3000新船说为你提供最快的修仙从成为转生者开始更新，第一百二十二章巨变免费阅读。https://\r\n , )