第六百三十七章 风间琉璃的言灵（二合一，求订阅!!!）（2 / 2）

风间琉璃胸口的伤口仍在传来剧痛与酥麻感，他的肌体也在高速修复，但恢复的速度却比源稚生慢上好几倍。

还没等风间琉璃的伤势恢复，源稚生的进攻再度袭来，风间琉璃将长刀藏于自己的衣袍内，他死死盯着源稚生的行动轨迹，在源稚生即将接近他的前一刻，风间琉璃忽然跳起，他的身形越过了源稚生的头顶，在能看到源稚生的后背时，锋芒毕露，风间琉璃的长刀猛然从怀中出鞘。

宝藏院·袈裟刀，这是日本战国时代的僧侣们研究出来的刀术，当时时逢战乱，就连佛寺也会遭受浪人和流寇们的骚扰，单论杀人技，这些吃斋念经的和尚们肯定拼不过那些亡命之徒，于是这些身穿长袍袈裟们的僧侣就创立了一种独属于他们的刀术，将唱到果在袈裟长袍中，让敌人对他们握刀的手法和刀架都无从判断。

敌人无法预知僧侣们的斩击从哪个方向袭来，袈裟刀的绝妙之处就在于此，无论是正面对敌还是后背偷袭，哪怕被敌人发现了，只要改变握刀的姿势和肘部的动作，袈裟刀可以从任何地方斩出，这种刀术也被称为“僧侣的暗杀刀”。

但是这种刀术在战国时期以后就逐渐被放弃了，因为战乱的时代已经过去，而且寺庙是清净祈福之地，需要远离血腥与纷争，作为长住在寺庙中的佛教中人，怎么能休息这么阴险毒辣的剑招呢……事到如今，也只有一些不入流的小门派会传授宝藏院·袈裟刀的技巧。

但这正是风间琉璃最擅长的刀术之一，首先因为风间琉璃很喜欢穿长袍式的衣服，不论是歌舞伎的长袖还是Cosplay的服饰，和宝藏院僧侣的服饰款式相近，利于长刀的隐藏，其次风间琉璃无所谓刀术的卑鄙与否，刀这种东西被锻造出来就是为了杀人，既然连剥夺生命这种注定会下地狱的事情都做出来了，再谈卑鄙不卑鄙的话题未免也显得太天真了吧？

风间琉璃长刀的刀锋斩向源稚生的颈椎，从长袍中斩出的这刀就好似凌空出现的一样，源稚生的背后也没有长眼睛，按理来说这是绝对无法被躲过的一刀。

但是接下来的情况彻底出乎了风间琉璃的预料。

源稚生身上的某处动了，但是风间琉璃完全无法判断出源稚生下一秒的动向，因为活动的是源稚生的膜翼……人类是不存在翅膀这种器官的，风间琉璃根本就看不出源稚生肌肉的活动轨迹，“心形刀流”完全失效了。

源稚生背后的双翼舒张而开，爆裂的飓风将风间琉璃致命的攻击给掀开，空气中好像被源稚生的双翼撕扯出无数的风刃，它们卷在风间琉璃的身躯上，留下数不清的细密伤口。

风间琉璃狼狈的落地，源稚生振开双翼，整个身体腾空而上……哪怕失去了智慧，这个半人半龙的生物也具有他野性的敏锐本能。

这就是“圣骸”之血给予的力量么，纵使风间琉璃已经打起了十二分警惕，也用尽了战术与智谋，但哪怕他对源稚生造成千万次的伤害，却依旧难以破开源稚生的防御，强大的肌体力量又给予了源稚生强悍的恢复力，而源稚生随意的一击下风间琉璃就难免重伤……这样的对决从一开始就不公平。

但这个残酷的世界哪有公平可言，就好比几千年前龙类将更弱小的人类当作牲口和家畜一样奴役，只有胜者才配沐浴无上的荣光，上帝从不偏袒弱者。

面对这种无从下手的生物，要么就用压倒性的力量碾碎他的身体，让他一切的防御手段和恢复力全部失效……但风间琉璃显然不具备这种压倒性的力量。

那么就只剩下最后一个办法了，也是风间琉璃在飞机上对樱说的、他最后的底牌……对付这种肉体近乎无敌的生物，只能运用精神层面、甚至是灵魂层面的攻击。

风间琉璃仰天倒地，他眯着眼朝天望去，源稚生正扇动着双翼俯冲直下，速度迅猛的就好像是扑击猎物时的矫捷鹰隼……然而面对这么危机的情况，风间琉璃却做出了一个意想不到的举动。

风间琉璃扔下了长刀，他冲天张开手臂，似乎是想把已经变成怪物的源稚生拥入怀中，又似乎是全然放弃了抵抗……但他的嘴唇却一直在有规律的张合。

风间琉璃正在吟诵着什么，就像是在轻唱着一手婉转的和歌，但从他嘴里吐出的文字却是那么古老晦涩，那是早已失传的语言，人类的学者花了好几个世纪也无法完全解读出这种语言之中的玄妙。

普通的混血种的吟唱龙文时，通常都会艰难地吐出那些古奥晦涩的文字，声音尽可能的巨大洪亮，就像是敲响一口洪荒时代的古钟，当然也有血统更高混血种，就像楚子航和零，他们吟诵龙文时速度很快，听起来就像是吐出了几个简短有力的单词……但风间琉璃吟诵龙文时和他们都不一样，这些怪奇的字符在他的口中变成了一首轻吟慢唱的歌谣，就好像一首舒缓的催眠曲，风间琉璃不愧是天才的歌舞伎演员，他居然为龙文赋予了旋律与音韵的美感！

无形的膜障以风间琉璃为中心，迅速张开，空气中泛着透明的涟漪，这是言灵领域的力量，但和其他所有的领域不同，风间琉璃的言灵领域中居然感受不到一丝一毫的杀意。

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