第十章：贤者和勇者（1 / 2）

<!--go--><div id=center_tip> 语言是源于交流需要的产物，而又比大多数的其他交流方式复杂。

并且当某一文明在许多其他文明中处于主导地位时，其语言和相应的文本记录方式，会以极快的速度传播和改进。

有没有可能出现没有语言的高级文明？

除非当地的生态中，只存在一种高级生命，而且不需要语言交流，拥有更为高级的意识交流等方式。像这样的生命也基本不可能是自然进化的生命，一般都是由于超凡力量催生的畸形文明。

事实上正常的高级生命，在自然进化的过程中，会由于社会的发展而促使语言的诞生，并且在不受外来文明的影响下是一个必然的结果。

而没有语言的文明之所以被称为畸形，可以从两方面看。

语言的形成是数代群体的一种智慧积累，同样是一种传承。虽然语言形成是一个漫长的过程，但是可以相应地衍生出如文明意识和信仰的群体意识（在原始文明中多为图腾），因而这样的文明早期异常团结，而且由于会出现文字的知识积累，其在发展到一定程度后也会相应地迎来文明爆发期。

而没有语言的文明由于信息交换效率极高，因而知识传承的没有实物记录的必要，也就不会出现文字，这就导致社会意识淡泊，文明发展极不稳定，有的发展极为迅速，而有的几乎一直处于蒙昧。

这是常识发展的方面，而在法则方面和“考验”方面就更为可怕一点。

没有语言的文明在法则上缺乏被认知的手段，对于世界来说就会变成“可有可无”的状态，那么就有整个文明陷入【虚假】的风险，结果不言而喻。

而“考验”如果是来自语言方面的知识，这种文明自然完全无法抵挡，唯有消亡的下场。

大约五千年以前，一位贤者在游历大陆时，发现了【语言】的力量，在当时自身种族完全不需要语言的情况下，积极去学习和改进在下等种中较为流传的一种语言，并最终将改进好的更为优秀的语言和相应的文字传播开来。

贤者有教无类，在诸国教授了无数的学生，并在上等种的允许下建立“语文学派”，学派学生负责教化所有的下等种。

在四千多年前的一个平凡的年头，诸国突然像雨后春笋一样又出现了许许多多的学派，由各行各业的下等种中最杰出的人才建立，而这些人的前身无不是语文学派的学生，而这些学派的建立也都得到了上等种的默许。

一时间诸国的风气似乎大变，蒙昧和野蛮似乎在渐渐远离诸国。